the_hardes_word_full.mp4
artist video, Mini-DV, 13:00 min
videographer: Cécile Kobel
protagonist: Judith Milz
concept: Moritz Jähde, Judith Milz

Judith Milz: „feste feiern wie sie fallen“– 23. 01. 2021

In der Ausstellung „feste feiern wie sie fallen“ geht es eigentlich um die Auseinandersetzung mit deutsch-deutscher Geschichte und deren Verhandlung anhand von Vorschlägen antizyklischer Gedenkkultur. Ausgangspunkt sind Ideen von Inkorporation, Metabolismus und Ummantelung. Es sind einfache Herangehensweisen privater Natur, bspw. die, Abstand zu gewinnen, Erinnerungsmomente eigenständig zu kreieren oder sich in das Fell eines anderen zu begeben. Ihnen inhärent sind Fragen über Zuständigkeiten und Deutungshoheit.

Anlässlich einer Pandemie, wegen der der Aufenthalt in Innenräumen nicht geboten ist, wurde die Ausstellung ausschließlich für das Außengelände der Kunststiftung – fürs Freie – konzipiert. Mit drei Ausstellungseröffnungen über den Zeitraum der Ausstellung sollte nicht nur äußerlichen Umständen Sorge getragen werden durch die Reduzierung des Publikumsverkehrs, sondern gleichzeitig auch ein fluides, sich änderndes Ausstellungskonzept umgesetzt werden. Wegen ebenjener Pandemie konnte die Ausstellung letztlich dennoch nicht eröffnet werden.

In einem so verschobenen Kontext ist die Realität der Ausstellung eine andere als vorerst angenommen: Die einzelnen Objekte, die man zusammen mit Besucher*innen normalerweise Ausstellung nennt, sind vorerst eine Ansammlung entkontextualisierter Dinge im Außenraum. Auch mein Verhältnis zu „feste feiern wie sie fallen“ hat sich geändert: Konzipiert waren die Objekte, und auch das fluide Ausstellungskonzept (mit sich verändernden Parametern) auf Basis einer Zur-Kenntnisnahme-des-status-quo überhaupt, sprich ausgehend von der Präsenz und Interaktion von Besucher*innen. Ohne sie bekommt das Wort Einzelausstellung eine ganz neue Dimension. Wird das Fest auch gefeiert, wenn keiner hingeht?

Erweitert um den Umstand alleinige Betrachterin meiner Arbeiten zu sein hat die Arbeitsrealität der Ausstellung als Entität und mein Umgang mit dieser Situation einen unerwarteten Raum eingenommen. Änderungen der Ausstellung hätten sich im Verhältnis zu den Besucher*innen ergeben, die in den Ausbau und Umbau der Objekte eingeflossen wären – eine Realitätsüberprüfung, die den Allmachtsanspruch eines einmal in die Ausstellung gesetzten Objekts formal behandelt und als Versuchsaufstellung infrage gestellt hätte. Welche Arbeit muss man leisten um Jubiläen trotzdem so zu feiern wie sie fallen, in einem Prä-status-quo, einer Feier ohne Besucher*innen? Die Idee eines „eigentlich“ löst sich auf in einem Kontext, an dem man sich abarbeiten, und dem man manchmal auch zuarbeiten kann, changierend zwischen Fragen von Aufwand, Sichtbarkeit und Verhältnismäßigkeit.

Ich komme nicht umhin auch diesen Zustand, einer sicher geglaubten Strategie, die letztlich nicht zum erhofften Ziel führte – einer regulierten Öffentlichkeit, in der die Objekte, und die ihnen zugrundeliegenden Geschichten sichtbar und wirksam werden können – als Teil der inhaltlichen Beschäftigung zu sehen. Die Feste sind schon da, man muss nur lernen sie richtig zu feiern.

(Judith Milz, 16.12.2020)